Première Générale : réviser la Spécialité SES

Mauvaise réponse

Les normes sociales peuvent être formelles et institutionnalisées dans le droit, ou informelles et simplement ancrées dans les mœurs.

Lorsqu’un individu les transgresse et que ce comportement est sanctionné par le reste de la société, on parle de déviance. L’individu est alors étiqueté « déviant ».

On parle de délinquance quand la déviance repose sur la transgression de normes juridiques.

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Pour M. Weber, l’État ne peut pas être défini par ce qu’il fait car il n’existe pas de tâche qui lui soient seulement prescrite, ou qui ne pourrait être prescrite à une autre organisation dans des configurations politiques différentes.

Selon le sociologue, l’État peut toutefois être défini par son moyen d’action, et notamment son rapport particulier à la violence. L’État arbitre sur les citoyens qui peuvent user de la violence physique, et légitime son utilisation propre.

L’État est donc reconnu comme légitime pour ce faire et lorsque cette légitimité est mise en doute, c’est l’organisation politique qui peut être remise en question.

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Lorsque les prix évoluent dans un sens, la demande évolue en sens inverse.

La demande réagit plus ou moins fortement aux prix, on dit qu’elle y est plus ou moins sensible. La sensibilité de la demande à la variation du prix est appelée élasticité-prix de la demande. On la calcule comme le rapport entre le taux de variation de la demande et le taux de variation des prix.

Plus de ressources sur le calcul des élasticités

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Dans ce type de marché, une seule entreprise domine l'ensemble du secteur et détient la totalité des parts de marché. C’est un cas de figure très rare en réalité. Le plus souvent, on a plutôt affaire à des oligopoles, où seul un petit groupe d’offreurs existe sur un marché donné.

Plus de ressources sur la concentration des marchés, avec l’exemple des GAFAM et des NATU

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L’apprentissage ou inculcation est la transmission volontaire et explicite des savoir-être et des savoir-faire. Par exemple, un instituteur peut clairement indiquer à ses élèves comment tracer la lettre « A ». Cette socialisation peut être accompagnée de récompenses ou de punitions en fonction des réussites et des investissements.

L’identification ou imitation est la transmission involontaire et implicite des savoir-être et des savoir-faire. Par exemple, en voyant les plus grands se mettre en rang avant de rentrer en classe, les plus petits peuvent copier leur comportement et apprendre à se discipliner à la fin de la récréation.

L’interaction ou intériorisation est la transmission volontaire ou involontaire de savoir-être et de savoir-faire par le biais des relations entre les individus s’influençant réciproquement. Par exemple, en disant « bonjour » à ses élèves tous les matins, l’instituteur leur apprend par l’interaction à saluer.

Plus de ressources sur la socialisation

Mauvaise réponse

L’abstention (ou la non-participation) désigne le fait pour des citoyens inscrits sur les listes électorales de ne pas voter, pour un scrutin donné. C’est le contraire de la participation.

On mesure généralement l’abstention par le taux d’abstention, qui est le rapport entre le nombre de personnes inscrites sur les listes mais n’ayant pas voté et le nombre total de citoyens inscrits sur les listes électorales.

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Par définition, les ressources sont limitées, que ce soient les matières premières, le temps dont on dispose, les terres que l’on pourrait cultiver ou l’énergie que l’on parvient à récupérer.

A contrario, les besoins et les désirs des agents économiques sont potentiellement illimités : il faut alors arbitrer, choisir quelles ressources seront utilisées (ou allouées) pour quel usage.

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Le vote est l’acte fondateur des démocraties modernes, car choisir ses représentants doit permettre à la fois de les légitimer et de s’assurer que leurs orientations politiques correspondent à l’opinion publique.

En France, pour pouvoir voter lors des élections, il faut être majeur, disposer de la nationalité française, jouir de ses droits civils et politiques et… s’inscrire sur les listes électorales !

Conditions requises pour pouvoir voter sur le site vie-publique.fr

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Sous l’Ancien Régime, les idées démocratiques naissent progressivement au sein de la bourgeoisie et des cercles d’intellectuels. Malgré l’incarnation successive du pouvoir absolu par Louis XIV, Louis XV et Louis XVI, la société est de plus en plus critiquée et la monarchie est affaiblie jusqu’à disparaître (provisoirement) lors de la Révolution française en 1789.

À cette époque, on assimile alors l’opinion de ce groupe social, diffusée en société dans les salons littéraires et les cafés, mais aussi anonymement dans la littérature d’idée, dans les caricatures, dans les pamphlets ou les chants populaires, à l’opinion publique.

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La théorie du capital humain est développée à la fin des années 1950 par T. Schultz, G. Becker et J. Mincer.

Le concept désigne l’ensemble des savoir-faire acquis dans le système d’enseignement et de formation, qui augmentent la productivité des individus. Le capital humain permet de décrocher des diplômes et des qualifications, ce qui aide à obtenir un travail plus sûr (éviter le chômage et les emplois précaires) et mieux rémunéré.

Cet investissement en capital humain est coûteux pour les jeunes et pour leurs familles. Pour faire des études supérieures, il faut parfois un logement étudiant, payer des frais de transport ou d’inscription dans les établissements d’enseignement…

Plus de ressources sur la notion de capital humain

Plus de ressources sur le financement des études