Première Générale : réviser la Spécialité SES

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Le capital économique et le capital culturel peuvent être transmis par un parent à son ou ses enfants. En particulier, les milieux sociaux les plus aisés auront davantage de capital économique à léguer, et un capital culturel plus valorisé par les normes sociales que les milieux sociaux les plus modestes. Cela avantage les enfants issus de ces classes et favorise la reproduction sociale.

Pour sa part, le capital culturel désigne l’ensemble des ressources culturelles d’un individu.

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Dans un duopole, ce sont deux entreprises qui se partagent le pouvoir de marché.

Sur un marché où il y a très peu d’offreurs, les entreprises peuvent imposer un prix plus élevé aux acheteurs : ils possèdent un pouvoir de marché que les consommateurs n’ont pas. En effet, il faudrait que beaucoup d’entre eux décident ensemble de moins consommer sur ce marché pour que les vendeurs soient incités à baisser leurs prix, ce qui est peu probable dans la plupart des cas.

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La pauvreté désigne un manque de ressources, généralement financières, alors que la précarité correspond à une situation dont la stabilité n’est pas assurée. On peut donc à la fois être pauvre et précaire, mais aussi être seulement l’un ou l’autre !

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Au sein d’un groupe social, les agents ont des valeurs communes, des situations sociales ou des activités proches. La conscience d’appartenir à ce groupe est un déterminant important à sa constitution consciente ou inconsciente.

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Pour M. Weber, l’État ne peut pas être défini par ce qu’il fait car il n’existe pas de tâche qui lui soient seulement prescrite, ou qui ne pourrait être prescrite à une autre organisation dans des configurations politiques différentes.

Selon le sociologue, l’État peut toutefois être défini par son moyen d’action, et notamment son rapport particulier à la violence. L’État arbitre sur les citoyens qui peuvent user de la violence physique, et légitime son utilisation propre.

L’État est donc reconnu comme légitime pour ce faire et lorsque cette légitimité est mise en doute, c’est l’organisation politique qui peut être remise en question.

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Tous les phénomènes sociaux sont intéressants pour le sociologue, qui cherche à expliquer la construction, le maintien et la disparition des liens sociaux, des comportements individuels et des représentations sociales.

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Les normes sociales peuvent être formelles et institutionnalisées dans le droit, ou informelles et simplement ancrées dans les mœurs.

Lorsqu’un individu les transgresse et que ce comportement est sanctionné par le reste de la société, on parle de déviance. L’individu est alors étiqueté « déviant ».

On parle de délinquance quand la déviance repose sur la transgression de normes juridiques.

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La socialisation est un processus complexe et continu par lequel les individus construisent leur identité sociale, apprennent les comportements plébiscités par la société et par les groupes sociaux dans lesquels ils évoluent. L’école est une instance de socialisation importante qui entre dans le processus de socialisation primaire, c’est-à-dire dans la socialisation de l’enfant et de l’adolescent.

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Par définition, les ressources sont limitées, que ce soient les matières premières, le temps dont on dispose, les terres que l’on pourrait cultiver ou l’énergie que l’on parvient à récupérer.

A contrario, les besoins et les désirs des agents économiques sont potentiellement illimités : il faut alors arbitrer, choisir quelles ressources seront utilisées (ou allouées) pour quel usage.

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Certains agents économiques sont dits « à capacité de financement » : ils ont des ressources économiques plus importantes que ce dont ils ont besoin pour assurer le paiement de leurs projets actuels. D’autres sont dits « à besoin de financement » : ils manquent de ressources pour financer leurs investissements.

Le système financier met en relation les agents à capacité et à besoin de financement. L’épargne excédentaire des uns permet, par différents canaux, de financer l’activité des autres.

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